« Celui-là (le sage réalisé) ne dépendra plus de rien ; il sera parfaitement libre. Aussi dit-on très justement : l’être surhumain n’a plus d’individualité propre ; l’homme transcendant n’a plus d’action propre ; le sage n’a même plus un nom propre ; car il est Un avec le Tout. » (Tchoang-tseu)
« Quand je vis que le monde était vide d'hommes de bien et de savants véritables, que la justice avait disparu et que régnaient les idées fausses et erronées, je quittai ce monde et ces ignorants et je fus obligé de me retirer dans un lieu tranquille où je commençai à pratiquer l'ascétisme. Je renonçai à l'enseignement et cessai d'écrire des livres, car l'enseignement et la recherche ne sont possibles qu'avec un esprit tranquille, calme, sans trouble ni tristesse. Cet état d'esprit n'est pas possible à celui qui ressent la tyrannie du monde. Voir des hommes ignorants dans des postes très importants et des gens intelligents et remarquables dans une situation pénible, et constater l'autorité exercée par des gens sans valeur sur des gens intelligents, est une cause de découragement et de renoncement à la recherche de la science et à la rédaction de livres. » (Mollâ Sadrâ)
« Le cœur du bhakta (de l’adorateur) est le temple du Seigneur. Il est bien vrai que le Seigneur se manifeste plus ou moins en toutes choses, mais Il se manifeste tout particulièrement dans le cœur de son adorateur. De même un grand propriétaire peut se trouver dans l'une quelconque des maisons qui lui appartiennent, et cependant on sait qu'on le trouve généralement dans un certain salon. Le cœur du bhakta est le salon du Seigneur. Si l'on veut trouver le Seigneur, c'est là qu'il vaut mieux Le chercher. » (Shrî Râmakrishna)
